کد مطلب: 234711
رمضانیه/ حکمت و حکومت علوی (17):
ریشه ستمکاری خویشاوندان حاکمان را بخشکان!
بخش داخلی الف، 25 تیر 93
تاریخ انتشار : چهارشنبه ۲۵ تير ۱۳۹۳ ساعت ۱۹:۵۳
امشب که بخاطر عدالتش، فرقش شکافته می شود، این کلام با خون امضاء می شود.
عهدنامۀ معروف امام علی علیه السلام است خطاب به مالک اشتر نخعی که در سال 38 هجری نگاشته شد و تا زمین و زمان بر مدار خود استوار است، این کلام استوار است.
یا علی! حکمتهایت را می خوانیم تا حکومت داری از تو بیاموزیم. تا هم خودمان راه به خطا نرویم، وهم برای خطا پیشگان، زبانی بلیغ برای نهی از منکر داشته باشیم.
جانم به قربانت آن گاه که به مالک امر کردی برای مدیریت و کنترل خویشاوندانش بعنوان حاکم و دولتمرد اسلامی، اینگونه عمل نماید:
"همانا زمامداران را خواص و نزديكانى است كه خودخواه و چپاولگرند، و در معاملات انصاف ندارند،
ريشه ستمكاريشان را با بريدن اسباب آن بخشكان،
و به هيچكدام از اطرافيان و خويشاوندانت زمين را واگذار مكن،
و بگونه اى با آنان رفتار كن كه قراردادى به سودشان منعقد نگردد كه به مردم زيان رساند، مانند آبيارى مزارع، يا زراعت مشترك، كه هزينه هاى آن را بر ديگران تحميل كنند، در آن صورت سودش براى آنان، و عيب و ننگش در دنيا و آخرت براى تو است.
حق را مال هر كس كه باشد، نزديك يا دور بپرداز، و در اين كار شكيبا باش، و اين شكيبايى را به حساب خدا بگذار، گرچه اجراى حق مشكلاتى براى نزديكانت فراهم آورد، تحمل سنگينى آن را به ياد قيامت بر خود هموار ساز.
و هرگاه رعيت بر تو بدگمان گردد، افشاگرى نموده عذر خويش را آشكارا در ميان بگذار، و با اينكار از بدگمانى نجاتشان ده، كه اين كار رياضتى براى خودسازى تو، و مهربانى كردن نسبت به رعيت است، و اين پوزش خواهى تو آنان را به حق وامى دارد."
ثُمَّ اِنَّ لِلْوالى خاصَّةً وَ بِطانَةً فيهِمُ اسْتِئْثارٌ وَ تَطاوُلٌ وَ قِلَّةُ اِنْصاف فى مُعامَلَة، فَاحْسِمْ مادَّةَ اُولئِكَ بِقَطْعِ اَسْبابِ تِلْكَ الاَْحْوالِ. وَ لاتُقْطِعَنَّ لاَِحَد مِنْ حاشِيَتِكَ وَ حامَّتِكَ قَطيعَةً. وَ لايَطْمَعَنَّ مِنْكَ فِى اعْتِقادِ عُقْدَة تَضُرُّ بِمَنْ يَليها مِنَ النّاسِ فى شِرْب، اَوْ عَمَل مُشْتَرَك يَحْمِلُونَ مَؤُونَتَهُ عَلى غَيْرِهِمْ، فَيَكُونَ مَهْنَاُ ذلِكَ لَهُمْ دُونَكَ، وَ عَيْبُهُ عَلَيْكَ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ.
وَ اَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَريبِ وَ الْبَعيدِ، وَ كُنْ فى ذلِكَ صابِراً مُحْتَسِباً، واقِعاً ذلِكَ مِنْ قَرابَتِكَ وَ خاصَّتِكَ حَيْثُ وَقَعَ، وَ ابْتَغِ عاقِبَتَهُ بِما يَثْقُلُ عَلَيْكَ مِنْهُ، فَاِنَّ مَغَبَّةَ ذلِكَ مَحْمودَةٌ.
وَ اِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَاَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ، وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِاِصْحارِكَ، فَاِنَّ فى ذلِكَ رِياضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ، وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ، وَ اِعْذاراً تَبْلُغُ بِهِ حاجَتَكَ مِنْ تَقْويمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ.
عهدنامۀ معروف امام علی علیه السلام است خطاب به مالک اشتر نخعی که در سال 38 هجری نگاشته شد و تا زمین و زمان بر مدار خود استوار است، این کلام استوار است.
یا علی! حکمتهایت را می خوانیم تا حکومت داری از تو بیاموزیم. تا هم خودمان راه به خطا نرویم، وهم برای خطا پیشگان، زبانی بلیغ برای نهی از منکر داشته باشیم.
جانم به قربانت آن گاه که به مالک امر کردی برای مدیریت و کنترل خویشاوندانش بعنوان حاکم و دولتمرد اسلامی، اینگونه عمل نماید:
"همانا زمامداران را خواص و نزديكانى است كه خودخواه و چپاولگرند، و در معاملات انصاف ندارند،
ريشه ستمكاريشان را با بريدن اسباب آن بخشكان،
و به هيچكدام از اطرافيان و خويشاوندانت زمين را واگذار مكن،
و بگونه اى با آنان رفتار كن كه قراردادى به سودشان منعقد نگردد كه به مردم زيان رساند، مانند آبيارى مزارع، يا زراعت مشترك، كه هزينه هاى آن را بر ديگران تحميل كنند، در آن صورت سودش براى آنان، و عيب و ننگش در دنيا و آخرت براى تو است.
حق را مال هر كس كه باشد، نزديك يا دور بپرداز، و در اين كار شكيبا باش، و اين شكيبايى را به حساب خدا بگذار، گرچه اجراى حق مشكلاتى براى نزديكانت فراهم آورد، تحمل سنگينى آن را به ياد قيامت بر خود هموار ساز.
و هرگاه رعيت بر تو بدگمان گردد، افشاگرى نموده عذر خويش را آشكارا در ميان بگذار، و با اينكار از بدگمانى نجاتشان ده، كه اين كار رياضتى براى خودسازى تو، و مهربانى كردن نسبت به رعيت است، و اين پوزش خواهى تو آنان را به حق وامى دارد."
ثُمَّ اِنَّ لِلْوالى خاصَّةً وَ بِطانَةً فيهِمُ اسْتِئْثارٌ وَ تَطاوُلٌ وَ قِلَّةُ اِنْصاف فى مُعامَلَة، فَاحْسِمْ مادَّةَ اُولئِكَ بِقَطْعِ اَسْبابِ تِلْكَ الاَْحْوالِ. وَ لاتُقْطِعَنَّ لاَِحَد مِنْ حاشِيَتِكَ وَ حامَّتِكَ قَطيعَةً. وَ لايَطْمَعَنَّ مِنْكَ فِى اعْتِقادِ عُقْدَة تَضُرُّ بِمَنْ يَليها مِنَ النّاسِ فى شِرْب، اَوْ عَمَل مُشْتَرَك يَحْمِلُونَ مَؤُونَتَهُ عَلى غَيْرِهِمْ، فَيَكُونَ مَهْنَاُ ذلِكَ لَهُمْ دُونَكَ، وَ عَيْبُهُ عَلَيْكَ فِى الدُّنْيا وَ الاْخِرَةِ.
وَ اَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَريبِ وَ الْبَعيدِ، وَ كُنْ فى ذلِكَ صابِراً مُحْتَسِباً، واقِعاً ذلِكَ مِنْ قَرابَتِكَ وَ خاصَّتِكَ حَيْثُ وَقَعَ، وَ ابْتَغِ عاقِبَتَهُ بِما يَثْقُلُ عَلَيْكَ مِنْهُ، فَاِنَّ مَغَبَّةَ ذلِكَ مَحْمودَةٌ.
وَ اِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَاَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ، وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِاِصْحارِكَ، فَاِنَّ فى ذلِكَ رِياضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ، وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ، وَ اِعْذاراً تَبْلُغُ بِهِ حاجَتَكَ مِنْ تَقْويمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ.
کلمات کلیدی : حکمت و حکومت علوی
شهروند.......
۱۳۹۳-۰۴-۲۵ ۲۰:۲۶:۴۳
با سلام کلام مولا امیر که امروز با خون هود انضا شد گویا ان است که در بیت المال با حدی رودر بایستی نداشت دختر ان حضرت که گربندی را امانت گرفته بود و ضمانت داد بود برگرداند را فرمود چناچه ضمانت ندادی بود مچ دست را قطع میکردم چون تعدی به بیت المال است ایا رانت خواران اقازاده های که وام بانکی کلان به اسم اشتغال زایی گرفتند زمین خواران و....... که جرات دست اندازی به بیت المال را کردند مچ دستشان را قطع میکنند ؟الله اعلم (2258994) (alef-13)
داریوش
۱۳۹۳-۰۴-۲۵ ۲۲:۵۴:۱۸
قربان فرق شکافته ات یا امیرالمومنین
ای کاش به این نصایح در کشور ما عمل می شد. (2259105) (alef-13)
ای کاش به این نصایح در کشور ما عمل می شد. (2259105) (alef-13)
