کد مطلب: 211087
بابت یک پرسش جوان را کافر ندانیم
بخش تعاملی الف - امیرحسین نهبندانی
اشاره: مطلبی که می خوانید از سری یادداشت های بینندگان الف است و انتشار آن الزاما به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست. بینندگان الف می توانند با ارسال یادداشت خود، مطلب ذیل را تایید یا نقد کنند.
تاریخ انتشار : چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۰۷:۳۴
بابت ادبیات ضعیف نوشتاری عذرخواهی می کنم که نویسنده و ادیب نیستم.
این احادیث را با دقت بخوانید :
امام باقر عليه السلام فرمود: درباره خلق خدا سخن گوئيد و راجع به خدا سخن نگوئيد زيرا سخن راجع به خدا جز سرگردانى براى گوينده زياد نكند. و در روايت ديگرى از حريز است درباره هر چيزى سخن گوئيد ولى راجع به ذات خدا سخن نگوئيد.
اصول كافى جلد ۱ ص :۱۲۴ رواية: ۱
امام صادق عليه السلام گويد: خداى عزوجل می فرمايد (۴۳ سوره ۵۳) همانا پايان و سرانجام سوى پروردگارت باشد. پس چون سخن به خدا رسيد باز ايستيد.
اصول كافى جلد ۱ ص :۱۲۵ رواية: ۲
امام باقر عليه السلام فرمود: از تفكر درباره خدا بپرهيزيد، ولى اگر خواستيد در عظمتش بينديشيد در عظمت خلقش نظر كنيد.
اصول كافى جلد ۱ صفحه: ۱۲۶ رواية: ۷
با دقت در این احادیث متوجه می شویم که ائمه از پرسیدن در مورد خدا نهی کرده اند. علت در این حدیث است:
امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه درباره خدا فكر كند كه او چگونه است هلاك گردد.
کتاب كافى جلد ۱ ص :۱۲۶ رواية: ۵
با همه این ها جالب است که در بخش قبل این احادیث پیرامون زمان مکان ذات و دیگر مسائل یزدان پاک پاسخگو بوده اند. دقت شود که این پاسخ ها برای اهل علم و معارف است و نه امثال ما که احکام ساده دین را هم نمی دانیم.
منظور این است که اگر ائمه و بزرگان شرع مقدس از پرسش پیرامون چگونگی خداوند نهی کرده اند باز هم مباحثی داشته اند.
در یک کلام: پرسیدن پیرامون هیچ چیز ممنوع نیست ولی هرکس باید مطابق با ظرف وجودی خود دنباله ی مسائل را بگیرد.
ولی متاسفیم که این رفتار های علوی را نداریم. متاسفیم که این چنین نیستیم. متاسفیم که با برخورد های تند جوانان را از دین دور می کنیم. بسیاری از اوقات افراد سوالاتی دارند و مطرح می کنند و با چنین جواب هایی مواجه می شوند:
۱- اگر مسلمانی سوال نکن تبعیت کن. تمام
۲- وارد این مسائل نشین نه دنیا میشه نه اخرت
۳- شما دین هم داری؟
۴- هر کی در این مورد سوال کنه کافره
و . . .
شما بیشتر از من از این جواب ها سراغ دارید و البته تندتر مثل فحاشی ها.
از آن جا که متولیان مذهب ما آخوندها (بنده همچون شهید شریعتی لفظ روحانی را قبول ندارم. کسی حمل بر بی احترامی نکند) هستند طبیعتا باید مردم بیشتر از ایشان چنین جواب هایی بشنوند ولی بدبختانه شاهد هستیم که بسیاری از مردم کوچه بازار هم فتوا صادر می کنند.
مردی به دلیل این که عضو هیئتی است و نمازی می خواند و ریشی دارد خودش را در جایگاهی می داند که برای جوانان کنجکاو نقش عالم را ایفا کرده و چنان به انحراف می کشاند که شیطان هم شگفت زده می شود.
خانمی که فقط از دین ختم قرآن می داند و روضه و گریه و هیچ وقت حتی رساله را یک دور مطالعه نکرده صرف شنیدن سخنان چند آخوند خود را در جایگاه عالم خانواده و فامیل می داند و جوان نا اگاه که حوصله منبر هایی که فقط پنج دقیقه اول ان توصیف حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم است و کش دادن و حرف هایی که او درک نمی کند وقتی با چنین خانومی روبرو می شود احتمال انحراف بسیار بالاست.
حال این انحراف توسط « مفتی های خیابانی » می تواند جوان را یا کلا از دین زده کند یا او را به ورطه ی جهل بکشاند.
غیر از این است؟ هر کدام از ما با چنین افرادی رو برو شدیم. کسانی که حکم کفر و ایمان صادر می کنند. وه که شاعر چه زیبا گفته است:
همه عیب خلق دیدن نه مروت است و مردی/نگهی به خویشتن کن که تو هم گناه کاری (سعدی)
چرا این چنین است؟ چرا هر کس باید صرف شنیدن چند منبر که هیچ بعید نیست ناخواسته احادیث جعلی در آن ها مطرح شود خود را مرجع تقلید بداند؟
سوال کلید اصلی است که با توجه به جواب می تواند یا آغاز انحراف باشد یا آغاز سعادت. تا وقتی ذهن شکاک نباشد تعالی معنی ندارد.
مشکل فقط در مفتی ها خیابانی نیست که در آخوندهای عزیز ما هم هست (انشالله در مطلبی جدا به آن می پردازم) همه کسانی که مذهبی هستند بدانند اگر مسئله ای را نمی دانید مردانه بگویید نمی دانیم! فتوا ندهیم! احکام دینی را بالا پایین نکنیم!
وقتی دین را «از لحاظ علمی» به سطح کوچه بازار بیاوریم بزرگترین ظلم را مرتکب شدیم. چرا که برای نسل پرسشگر که دنبال عمق مسائل است با نازل ترین سطح دین مواجه می شود که قطعا سطحی است و جوان عمق نگر که با سطحی نگری در تضاد است از دین فاصله می گیرد. به همین راحتی!
بدعت چیست؟ بدعت از آن جا آغاز می شود که نظرات شخصی ما وارد دین شود! و تا وقتی که فردی به آن بدعت عمل کند ما گناه کاریم.
بدعت فقط در این نیست که فرضا حکومت را از علی علیه السلام غصب کنی بلکه همین که شما در بحث طهارت نجاست فتوا بدهی و اشتباه باشد و آن فرد تا عمر دارد به ان عمل کند و به کسان دیگر بگوید بدعت است! و شما گناه کار!
امام جواد عليه السلام فرمود: هيچ چيز مثل بدعت دين را از بين نمی‌برد.
الفصول المهمه،۲۷۵-مسند امام جواد(ع) ۲۴۶
اگر تقوا کنیم فتوا ندهیم کسی را کافر و مومن ندادیم و بیهوده قضاوت نکنیم آن وقت است که انحرافات اصلاح می شوند و جوانان فوج فوج به سمت اسلام می آیند.
اگر جوانی صرف یک سوال ساده مثلا پیرامون ازدواج اولاد ادم حوا بشنود که به درد تو نمی خورد و به سوال پاسخ داده نشود قطعا ذهنیت او ضربه خورده است.
نسل جوان می خواهد بداند. می خواهد بپرسد. منطقی است. شعور بالاتری دارد. نمی خواهد چیزی را ندانسته عمل کند. پس بیاییم در مقابل سوال های این نسل درست رفتار کنیم. بدانیم شاید با یک رفتار تند در پاسخ کل ذهنیت یک فرد را به اسلام از بین ببریم. حضرت کاظم علیه السلام می فرماید که کار بد زشت است ولی از پیروان ما زشت تر. علت این است که وقتی شما مذهبی عزیز عملی اشتباه کنی پای اهلی بیت و اسلام نوشته می شود.
پرسش این امتیاز بسیار مثبت را حق جوانان بدانیم چرا که جهان با عقلانیت پیش می رود نه احساسات.
این را بفهمیم که اگر عقلانیت اعمال شود احساسات منطقی هم به دنبال آن می آیند.
این احادیث را با دقت بخوانید :
امام باقر عليه السلام فرمود: درباره خلق خدا سخن گوئيد و راجع به خدا سخن نگوئيد زيرا سخن راجع به خدا جز سرگردانى براى گوينده زياد نكند. و در روايت ديگرى از حريز است درباره هر چيزى سخن گوئيد ولى راجع به ذات خدا سخن نگوئيد.
اصول كافى جلد ۱ ص :۱۲۴ رواية: ۱
امام صادق عليه السلام گويد: خداى عزوجل می فرمايد (۴۳ سوره ۵۳) همانا پايان و سرانجام سوى پروردگارت باشد. پس چون سخن به خدا رسيد باز ايستيد.
اصول كافى جلد ۱ ص :۱۲۵ رواية: ۲
امام باقر عليه السلام فرمود: از تفكر درباره خدا بپرهيزيد، ولى اگر خواستيد در عظمتش بينديشيد در عظمت خلقش نظر كنيد.
اصول كافى جلد ۱ صفحه: ۱۲۶ رواية: ۷
با دقت در این احادیث متوجه می شویم که ائمه از پرسیدن در مورد خدا نهی کرده اند. علت در این حدیث است:
امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه درباره خدا فكر كند كه او چگونه است هلاك گردد.
کتاب كافى جلد ۱ ص :۱۲۶ رواية: ۵
با همه این ها جالب است که در بخش قبل این احادیث پیرامون زمان مکان ذات و دیگر مسائل یزدان پاک پاسخگو بوده اند. دقت شود که این پاسخ ها برای اهل علم و معارف است و نه امثال ما که احکام ساده دین را هم نمی دانیم.
منظور این است که اگر ائمه و بزرگان شرع مقدس از پرسش پیرامون چگونگی خداوند نهی کرده اند باز هم مباحثی داشته اند.
در یک کلام: پرسیدن پیرامون هیچ چیز ممنوع نیست ولی هرکس باید مطابق با ظرف وجودی خود دنباله ی مسائل را بگیرد.
ولی متاسفیم که این رفتار های علوی را نداریم. متاسفیم که این چنین نیستیم. متاسفیم که با برخورد های تند جوانان را از دین دور می کنیم. بسیاری از اوقات افراد سوالاتی دارند و مطرح می کنند و با چنین جواب هایی مواجه می شوند:
۱- اگر مسلمانی سوال نکن تبعیت کن. تمام
۲- وارد این مسائل نشین نه دنیا میشه نه اخرت
۳- شما دین هم داری؟
۴- هر کی در این مورد سوال کنه کافره
و . . .
شما بیشتر از من از این جواب ها سراغ دارید و البته تندتر مثل فحاشی ها.
از آن جا که متولیان مذهب ما آخوندها (بنده همچون شهید شریعتی لفظ روحانی را قبول ندارم. کسی حمل بر بی احترامی نکند) هستند طبیعتا باید مردم بیشتر از ایشان چنین جواب هایی بشنوند ولی بدبختانه شاهد هستیم که بسیاری از مردم کوچه بازار هم فتوا صادر می کنند.
مردی به دلیل این که عضو هیئتی است و نمازی می خواند و ریشی دارد خودش را در جایگاهی می داند که برای جوانان کنجکاو نقش عالم را ایفا کرده و چنان به انحراف می کشاند که شیطان هم شگفت زده می شود.
خانمی که فقط از دین ختم قرآن می داند و روضه و گریه و هیچ وقت حتی رساله را یک دور مطالعه نکرده صرف شنیدن سخنان چند آخوند خود را در جایگاه عالم خانواده و فامیل می داند و جوان نا اگاه که حوصله منبر هایی که فقط پنج دقیقه اول ان توصیف حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم است و کش دادن و حرف هایی که او درک نمی کند وقتی با چنین خانومی روبرو می شود احتمال انحراف بسیار بالاست.
حال این انحراف توسط « مفتی های خیابانی » می تواند جوان را یا کلا از دین زده کند یا او را به ورطه ی جهل بکشاند.
غیر از این است؟ هر کدام از ما با چنین افرادی رو برو شدیم. کسانی که حکم کفر و ایمان صادر می کنند. وه که شاعر چه زیبا گفته است:
همه عیب خلق دیدن نه مروت است و مردی/نگهی به خویشتن کن که تو هم گناه کاری (سعدی)
چرا این چنین است؟ چرا هر کس باید صرف شنیدن چند منبر که هیچ بعید نیست ناخواسته احادیث جعلی در آن ها مطرح شود خود را مرجع تقلید بداند؟
سوال کلید اصلی است که با توجه به جواب می تواند یا آغاز انحراف باشد یا آغاز سعادت. تا وقتی ذهن شکاک نباشد تعالی معنی ندارد.
مشکل فقط در مفتی ها خیابانی نیست که در آخوندهای عزیز ما هم هست (انشالله در مطلبی جدا به آن می پردازم) همه کسانی که مذهبی هستند بدانند اگر مسئله ای را نمی دانید مردانه بگویید نمی دانیم! فتوا ندهیم! احکام دینی را بالا پایین نکنیم!
وقتی دین را «از لحاظ علمی» به سطح کوچه بازار بیاوریم بزرگترین ظلم را مرتکب شدیم. چرا که برای نسل پرسشگر که دنبال عمق مسائل است با نازل ترین سطح دین مواجه می شود که قطعا سطحی است و جوان عمق نگر که با سطحی نگری در تضاد است از دین فاصله می گیرد. به همین راحتی!
بدعت چیست؟ بدعت از آن جا آغاز می شود که نظرات شخصی ما وارد دین شود! و تا وقتی که فردی به آن بدعت عمل کند ما گناه کاریم.
بدعت فقط در این نیست که فرضا حکومت را از علی علیه السلام غصب کنی بلکه همین که شما در بحث طهارت نجاست فتوا بدهی و اشتباه باشد و آن فرد تا عمر دارد به ان عمل کند و به کسان دیگر بگوید بدعت است! و شما گناه کار!
امام جواد عليه السلام فرمود: هيچ چيز مثل بدعت دين را از بين نمی‌برد.
الفصول المهمه،۲۷۵-مسند امام جواد(ع) ۲۴۶
اگر تقوا کنیم فتوا ندهیم کسی را کافر و مومن ندادیم و بیهوده قضاوت نکنیم آن وقت است که انحرافات اصلاح می شوند و جوانان فوج فوج به سمت اسلام می آیند.
اگر جوانی صرف یک سوال ساده مثلا پیرامون ازدواج اولاد ادم حوا بشنود که به درد تو نمی خورد و به سوال پاسخ داده نشود قطعا ذهنیت او ضربه خورده است.
نسل جوان می خواهد بداند. می خواهد بپرسد. منطقی است. شعور بالاتری دارد. نمی خواهد چیزی را ندانسته عمل کند. پس بیاییم در مقابل سوال های این نسل درست رفتار کنیم. بدانیم شاید با یک رفتار تند در پاسخ کل ذهنیت یک فرد را به اسلام از بین ببریم. حضرت کاظم علیه السلام می فرماید که کار بد زشت است ولی از پیروان ما زشت تر. علت این است که وقتی شما مذهبی عزیز عملی اشتباه کنی پای اهلی بیت و اسلام نوشته می شود.
پرسش این امتیاز بسیار مثبت را حق جوانان بدانیم چرا که جهان با عقلانیت پیش می رود نه احساسات.
این را بفهمیم که اگر عقلانیت اعمال شود احساسات منطقی هم به دنبال آن می آیند.
کلمات کلیدی : امیرحسین نهبندانی
۱۳۹۲-۱۰-۱۸ ۰۸:۱۴:۰۵
کجای کاری دوست عزیز!
تازه نگران ضربه خوردن ذهنیتی! (1895251) (alef-10)
تازه نگران ضربه خوردن ذهنیتی! (1895251) (alef-10)
پسر شجاع
۱۳۹۲-۱۰-۱۸ ۰۸:۲۰:۴۹
با سلام
مطلب جالبی بود، ولی نویسنده خیلی تندروی کرده است. کلیات موارد مطروحه بسیار مهم و قابل تأمل و تعمق است. اما خوب است نگارنده که به نظر می رسد در خصوص مسایل دینی حساس می باشد، اندکی رعایت ادب و احترام را نیز بنماید.
برخی از الفاظ اصلا شایسته نبود. (1895257) (alef-10)
مطلب جالبی بود، ولی نویسنده خیلی تندروی کرده است. کلیات موارد مطروحه بسیار مهم و قابل تأمل و تعمق است. اما خوب است نگارنده که به نظر می رسد در خصوص مسایل دینی حساس می باشد، اندکی رعایت ادب و احترام را نیز بنماید.
برخی از الفاظ اصلا شایسته نبود. (1895257) (alef-10)
۱۳۹۲-۱۰-۱۸ ۱۶:۲۲:۵۷
با سلام متن هماطور ککه گفتید ادبی نبود ولی تلاشتان را کردید. من نیز قریب 10 سال است پای دروس حضرات آیات مینشینم و میفهمم روحانی نداریم آخوند کم سواد که فرهنگ و علم خود را قاطی مسائل میکند هم کم نداریم.
ولی روحانی واقعی هم در میان هستند که اتش ما را خاموش نمیکنند زیرا اینها که متولی دین هستند علم ندارندو مردم نیز سرگردان پای منابر غیر علمی و مداحی های بحران ساز غیر اسلامی اسلام شناس میشوند.
همین هفته بود که برای نماز رفتم و وقتی مسجد را خالی از جوان دیدم به احترام عقایدم نشستم. شنیدم که آخوند 60 ساله بنده خدا که قصد و غرضی نداشت از برداشتهایش در تفسیر کار را به آنجا رساند که تفسیر المیزان را انحرافی خواند.
همین چند روز پیش بود که برای تسویه حسابی به دفتر کار مشتری رفتم و دیدم همه کارمندان را در صف نماز کرده اند و پرچم سالار شهیدان را از در و دیوار آویزان کردند و حساب و کتاب مردم را به هر طریقی تسویه حساب میکنند.
همین امروز بود که دوستی میگفت یوق دین را از گردنمان بر داریم. افسوس خوردم که این تفلک از بد مسلمانی بندگان خدا از خدا و دینش نیز رانده شده.
از رفتار با اهل کتاب و ادیان آریایی و مکتبهای نو هم که همگی در آزاریم.
بارها در طی روز از مظلومیت دین خدا به گریه افتادم. بر پای خود کوفتم و از خود شرمناک که قدرت کمک به دین خدا را ندارم.
همه اینها به کنار یاد زمان رسول الله افتادم که در مسجدالحرام در حضور حضرت در میان اصحاب عدهای ادعا میکردند که تو پامبر نیستی و خدا هم آنگونه که میگویید نیست. رفتار رسول خدا را با رفتار کسانی که لباس رسول خدا میپوشند مقایسه کنید.
برادر من هم شما را درک میکنم. (1896236) (alef-6)
ولی روحانی واقعی هم در میان هستند که اتش ما را خاموش نمیکنند زیرا اینها که متولی دین هستند علم ندارندو مردم نیز سرگردان پای منابر غیر علمی و مداحی های بحران ساز غیر اسلامی اسلام شناس میشوند.
همین هفته بود که برای نماز رفتم و وقتی مسجد را خالی از جوان دیدم به احترام عقایدم نشستم. شنیدم که آخوند 60 ساله بنده خدا که قصد و غرضی نداشت از برداشتهایش در تفسیر کار را به آنجا رساند که تفسیر المیزان را انحرافی خواند.
همین چند روز پیش بود که برای تسویه حسابی به دفتر کار مشتری رفتم و دیدم همه کارمندان را در صف نماز کرده اند و پرچم سالار شهیدان را از در و دیوار آویزان کردند و حساب و کتاب مردم را به هر طریقی تسویه حساب میکنند.
همین امروز بود که دوستی میگفت یوق دین را از گردنمان بر داریم. افسوس خوردم که این تفلک از بد مسلمانی بندگان خدا از خدا و دینش نیز رانده شده.
از رفتار با اهل کتاب و ادیان آریایی و مکتبهای نو هم که همگی در آزاریم.
بارها در طی روز از مظلومیت دین خدا به گریه افتادم. بر پای خود کوفتم و از خود شرمناک که قدرت کمک به دین خدا را ندارم.
همه اینها به کنار یاد زمان رسول الله افتادم که در مسجدالحرام در حضور حضرت در میان اصحاب عدهای ادعا میکردند که تو پامبر نیستی و خدا هم آنگونه که میگویید نیست. رفتار رسول خدا را با رفتار کسانی که لباس رسول خدا میپوشند مقایسه کنید.
برادر من هم شما را درک میکنم. (1896236) (alef-6)
جواد
۱۳۹۲-۱۰-۱۸ ۱۶:۲۴:۴۹
این شهید شریعتی از کجا اومد؟!! (1896237) (alef-6)
۱۳۹۲-۱۰-۱۹ ۱۰:۵۹:۱۰
احتمالن سن شما قد نمی دهد یا سواد مطالعه کافی ندارید. یادمان باشد شعار (معلم شهید ما دکتر علی شریعتی) لطفن مطالعه فرمائید بعد که به پاسخ نرسیدید سوال فرمائید. (1897291) (alef-6)
ahmad
۱۳۹۲-۱۰-۱۸ ۱۹:۵۹:۱۴
جانا سخن از زبان ما میگویی . تا زمانی که ما فقط ایرادات دیگران را میبینیم و خودمان هزار ایراد ندیده داریم چیزی درست نمیشه (1896554) (alef-10)
مصطفی
۱۳۹۲-۱۰-۱۸ ۲۳:۳۴:۰۸
این پاسخ ها رو نه من به کسی دادم و نه کسی این جور به من پاسخ داده.هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد؛ این رو دقت بکنید و بعد سوال بپرسید. شاید نحوهی سوال پرسیدن تون اشتباست. (1896885) (alef-6)
صالح
۱۳۹۲-۱۰-۱۹ ۰۰:۱۹:۴۹
ممنون از شناسایی مشکلات جامعه.......عالی بود........اما کاش قلمتون یه مقدار سنگین تر می بود................
خدا رو شکر جامعه روحانیت ما همانند نسل جوان ما روز به روز منطقی تر میشوند و از برخوردای تند خودداری میکنند و بخاطر همینه که کم نیستن روحانیونی که ارتباط بسیار گرم و صمیمی با دانشجویان و نسل جوان دارند . البته همانطوری که اشاره کردید این برخوردها در صنف پامنبری ها و بیسوادان کم نیست و باید جلوگیری شود.
اما نکته ای که قابل تامل است و کمتر به آن توجه می شود ،بحث گستردگی و مطالبات بسیار زیادیه که از روحانیت و امور دینی می شود.......شما نباید 52 باب فقهی با هزاران مسأله و تطبیق آن با مسائل جدید ، هزران سوال کلامی و فلسفی نسبت به خدا ،ائمه ،ادیان ، احکام دینی ، بررسی صدها راوی و هزاران حدیث قوی و ضعیف ،ارائه برنامه اداری و حکومتی ، قضاوت و حقوق بشر ،دانستن و تسلط بر تفاسیر قرآنی و شروح احادیث ، پاسخ به هزاران شبهه و اشکالات ادیان و معاندانی چون وهابیت ، اطلاع از تاریخ اسلام و ائمه ، اطلاع از وضعیت و عملکرد مسلمانان در طول تاریخ ، وهزاران مسأله دیگر که انتظار دانستن آنها از یک به قول شما آخوند ، انتظار معقولی نیست و برای دانستن آنها یا باید منتخب از طرف خدا بود و یا می بایستی عمر هزار ساله میداشت............برای همین است که حوزه علمیه به تدریج به سمت تخصصی شدن در علوم مختلف دینی می رود و باید فقط انتظار پاسخ در رشته مخصوص به خود را از آنها داشت.................و طلاب محترم هم باید در حوزه تخصصی خود نظر بدن و از اعلان بی علمی خود در غیر حوزه تخصصیشان ابایی نداشته باشن.............. (1896944) (alef-6)
خدا رو شکر جامعه روحانیت ما همانند نسل جوان ما روز به روز منطقی تر میشوند و از برخوردای تند خودداری میکنند و بخاطر همینه که کم نیستن روحانیونی که ارتباط بسیار گرم و صمیمی با دانشجویان و نسل جوان دارند . البته همانطوری که اشاره کردید این برخوردها در صنف پامنبری ها و بیسوادان کم نیست و باید جلوگیری شود.
اما نکته ای که قابل تامل است و کمتر به آن توجه می شود ،بحث گستردگی و مطالبات بسیار زیادیه که از روحانیت و امور دینی می شود.......شما نباید 52 باب فقهی با هزاران مسأله و تطبیق آن با مسائل جدید ، هزران سوال کلامی و فلسفی نسبت به خدا ،ائمه ،ادیان ، احکام دینی ، بررسی صدها راوی و هزاران حدیث قوی و ضعیف ،ارائه برنامه اداری و حکومتی ، قضاوت و حقوق بشر ،دانستن و تسلط بر تفاسیر قرآنی و شروح احادیث ، پاسخ به هزاران شبهه و اشکالات ادیان و معاندانی چون وهابیت ، اطلاع از تاریخ اسلام و ائمه ، اطلاع از وضعیت و عملکرد مسلمانان در طول تاریخ ، وهزاران مسأله دیگر که انتظار دانستن آنها از یک به قول شما آخوند ، انتظار معقولی نیست و برای دانستن آنها یا باید منتخب از طرف خدا بود و یا می بایستی عمر هزار ساله میداشت............برای همین است که حوزه علمیه به تدریج به سمت تخصصی شدن در علوم مختلف دینی می رود و باید فقط انتظار پاسخ در رشته مخصوص به خود را از آنها داشت.................و طلاب محترم هم باید در حوزه تخصصی خود نظر بدن و از اعلان بی علمی خود در غیر حوزه تخصصیشان ابایی نداشته باشن.............. (1896944) (alef-6)
جوان
۱۳۹۲-۱۰-۱۹ ۰۰:۲۵:۵۶
لطفا جایگاه عقل و شیطان را و اقتدار خداوند و اقتدار شیطان را توضیح دهید . (1896949) (alef-6)
داش مهدی
۱۳۹۲-۱۰-۱۹ ۰۹:۳۶:۲۳
حق گویی جرم نیست وظیفه مسلمانی است. (1897167) (alef-6)
آزاد
۱۳۹۲-۱۰-۱۹ ۱۰:۳۹:۵۹
انساني كه سئوال نپرسد يعني فكر هم نكند! در صورتيكه حداقل در قرآن بارها اشاره شده كه "در آفرينش آسمانها و زمين نشانه هاست براي انها كه فكر مي كنند" و بارها به انديشيدن توصيه شده. اگر فكر كردن به آفرينش و خالق ممنوع بود حتما در قرآن مي آمد و اصولا فكر نكردن و توصيه به تقليد محض، خطرناك و منافع قدرت طلبان است. (1897257) (alef-6)
